Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Quid interest, nisi quod ego res notas notis verbis appello, illi nomina nova quaerunt, quibus idem dicant? Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Torquatus, is qui consul cum Cn. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Duo Reges: constructio interrete. An eiusdem modi? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?

Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret. Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere? Et quidem Arcesilas tuus, etsi fuit in disserendo pertinacior, tamen noster fuit; Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Quae duo sunt, unum facit. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. At negat

Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere. Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Sextilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Sint modo partes vitae beatae. Prioris generis est docilitas, memoria; Non laboro, inquit, de nomine. Num igitur dubium est, quin, si in re ipsa nihil peccatur a superioribus, verbis illi commodius utantur? Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Graece donan, Latine voluptatem vocant.

Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Idem adhuc;

Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.

Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Sed in rebus apertissimis nimium

longi sumus. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit?